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无功(gōng)不受禄(lù)什么意思，无(wú)功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受(shòu)宠，意思是指没有建立(lì)功劳(láo)，就(jiù)不(bù)可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有好处(chù)，就不可(kě)接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不(bù)受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的(de)收(shōu)入，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没(méi)有(yǒu)接(jiē)受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是(shì)有求于国君(jūn)，完全是国(guó)君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过(guò)，接(jiē)受了人(rén)家赠(zèng)送的东(dōng)西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子(zi)还(hái)是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的(de)。

　　”

无功不受禄什么意思(sī) 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄”出自战国列御寇(kòu)《列(liè)子(zi)》，下一句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳，就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对(duì)人没(méi)有好处，就不可接受人家的(de)馈赠(zèng)或优待(dài)。

“颂并无功不受禄(lù)”典(diǎn)故

　　 曾子穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这(zhè)座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修野(yě)孙(sūn)迹饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾子(zi)还是不肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为(wèi)什(shén)么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过(guò)，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家；给人(rén)家(jiā)东西(xī)的人免(miǎn)不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎(zěn)么(me)能不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的(de)话(huà)是足以保全(quán)他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期道家代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又(yòu)名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下(xià)十(shí)豪之一，著(zhù)名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家(jiā)、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和(hé)庄(zhuāng)子之外的(de)又一位道家思想代表人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主(zhǔ)张清(qīng)静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本于黄帝老子，归(guī)同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是(shì)介(jiè)于老子与庄子之间(jiān)道家学派(pài)承前启后的重要传承人物。

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