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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有远见(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节(jié)，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和(hé)人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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