吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

　　关于吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法以及吾妻之美我者的美是什么意思？，吾妻之美我者的美是什么意思词类活用，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者下(xià)一句，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者是什么句式等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻(qī)曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜(jìng)子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美(měi)自己的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时(shí)代(dài)，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示