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台湾是省还是市 台湾是省会吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。台湾是省还是市 台湾是省会吗

  译(yì)文:

  山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高,站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣台湾是省还是市 台湾是省会吗(qù)经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次句以极(jí)其夸张的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔(kuò)感,以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn),这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联(lián)想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在(zài)这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán),有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为(wèi)是李白(bái)的作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多(duō)变,善(shàn)于(yú)从(cóng)民(mín)间文艺(yì)和神话传说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取(qǔ)营养和素材,构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗?

  该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复活(huó),离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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