独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十一(yī)种来(lái)自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得(dé)患失(shī)，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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