三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思(sī)为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中(zhōn叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉g)，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了(le)常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几(jǐ)千年来(lái)形成(chéng)的独(dú)特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强调教(jiào)育(yù)以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学(xué)习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传(chuán)承中华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位(wèi)的，一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文(wén)化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年(nián)来(lái)智(zhì)慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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