都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器(qì)总不拘于时句式类型，不拘于时句式还原称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”不拘于时句式类型，不拘于时句式还原。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副(fù)其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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