但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将(jiāng)军立(lì)马阵前，一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思和体会，但(dàn)使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思，但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞(sāi)》其(qí)一：“秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时(shí)关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还(hái)在，绝不许匈奴(nú)南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡屡取胜，全民族的(de)自信(xìn)心极(jí)强，边塞(sāi)诗人(rén)的作品中，多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自(zì)信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思(sī)是：只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在(zài)，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时明月汉(hàn)时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的(de)卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地(dì)，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰(fēng)口附(fù)近(jìn)一(yī)带，为汉代(dài)右北平(píng)郡所在地(dì)），纵观李广(guǎng)一(yī)生主要的时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载，元光六年(nián)（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上(shàng)谷(gǔ)，至笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北(běi)部(bù)。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁(fán)的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事(shì)，使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描(miáo)写景物(wù)景入手，首句(jù)勾(gōu)勒出一(yī)幅(fú)冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里长征人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的(de)灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

　　怎样(yàng)才能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄(jì)希望(wàng)于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵(bīng)跨(kuà)越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

　　“不(bù)教(jiào)”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这(zhè)里指(zhǐ)代(dài)外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的对比中，得出必要(yào)的结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘(huì)，表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

　　既有(yǒu)对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结(jié)束这种边防(fáng)不(bù)顾局面的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的(de)不(bù)满，返汪同时(shí)又以(yǐ)大局(jú)为重，认识到战争的正义(yì)性，因而个人利(lì)益服从国家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘，他只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍生活中的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景(jǐng)物描(mi四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思áo)写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是(shì)融(róng)情(qíng)入景，浸透了人物的感情(qíng)色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的(de)内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山西太原(yuán)）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返(fǎn)长安(ān)，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝(jué)见长，尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞(sāi)所作边(biān)塞(sāi)诗最著(zhù)，有(yǒu)“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉(yù)（亦(yì)有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是如果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体(tǐ)会(huì)，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是什么(me)诗等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一(yī)：“秦时明(míng)月汉(hàn)时(shí)关，万里长征人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时(shí)期的明月(yuè)和边关(guān)，守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青如(rú)今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧(mù)马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴(fù)西域(yù)时所做，《出塞》是(shì)乐府(fǔ)旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的(de)时(shí)代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信(xìn)心(xīn)极强(qiáng)，边(biān)塞诗(shī)人的作品中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神，和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁(fán)的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪(kān)重(zhòng)负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今还(hái)在，一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明(míng)月汉时关(guān)，万里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将(jiāng)李广，龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙(lóng)城(chéng)（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰口附(fù)近(jìn)一带，为汉代(dài)右(yòu)北平郡所(suǒ)在地），纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族(zú)骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部(bù)及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂(áng)的(de)向上(shàng)精神，和克(kè)敌(dí)制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的边(biān)塞战争(zhēng)，也(yě)使人民不堪重负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将(jiāng)，早日平息边塞战事，使人民(mín)过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描(miáo)写景物景入手(shǒu)，首句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”，意(yì)思是秦汉时的(de)明(míng)月，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指(zhǐ)，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战(zhàn)争给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的(de)困苦呢？诗(shī)人寄希(xī)望于(yú)有才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将军李广而今健在(zài)，绝不许让胡(hú)人的骑(qí)兵跨越(yuè)过阴(yīn)山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不(bù)教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北方东西(xī)走向的(de)大山(shān)脉(mài)，是汉(hàn)代北方边防(fáng)的天(tiān)然屏障(zhàng)。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙(miào)，让人们在(zài)对(duì)往(wǎng)事的对比中，得出必(bì)要的结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行，但(dàn)是(shì)通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘，表现(xiàn)的(de)内容是复杂(zá)的(de)。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同(tóng)时又(yòu)以(yǐ)大(dà)局为重，认(rèn)识到(dào)战争(zhēng)的(de)正义性，因而个(gè)人利益(yì)服从国家(jiā)安全的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言(yán)，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没有对(duì)边(biān)塞风光进行(xíng)细致的描绘，他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段，汉关(guān)秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透(tòu)了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书郎，又中博(bó)学宏辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元(yuán)末返(fǎn)长安(ān)，改授江(jiāng)宁丞。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子(zi)王江(jiāng)宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法(fǎ)）。

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