徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢(màn)地观察，山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则(zé)山(shān)下皆石罅怎(zěn)么翻译的(de)则，徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅翻译则以及徐(xú)而(ér)察之(zhī)则山下(xià)皆(jiē)石罅怎(zěn)么(me)翻译的则，罅怎(zěn)么读音(yīn)，徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅翻译则，徐而察之 则(zé)山下(xià)皆罅(xià)读(dú)音，徐而察之,则山(shān)下翻译等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译的则(zé)，徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)翻(fān)译(yì)则(zé)

　　“徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山(shān)下(xià)都是(shì)石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代文学岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市(xué)家(jiā)苏轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟(zhōng)山后所写的(de)一篇考察性(xìng)的(de)游记。

　　原(yuán)文节选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适临(lín)汝(rǔ)，而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖口，因(yīn)得观所谓(wèi)石钟(zhōng)者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持斧，于乱石间择(zé)其一(yī)二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独(dú)与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人(rén)咳且笑(xiào)于山谷(gǔ)中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅(xià)，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六(liù)月初九，我从(cóng)齐安坐船到临汝去(qù)，大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的德兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因(yīn)而能够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚让小童拿着(zhe)斧头(tóu)，在乱石中间(jiān)选一(yī)两处敲打它(tā)，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉(jué)得很(hěn)好(hǎo)笑并不相(xiāng)信(xìn)。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨(jù)大的(de)山(shān)石(shí)倾斜地(dì)立着，有千尺(chǐ)之高，好像凶(xiōng)猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森(sēn)森(sēn)地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又(yòu)有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中咳(ké)嗽(sòu)并(bìng)且大(dà)笑的声音，有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然巨大(dà)的(de)声音从水上发(fā)出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝隙，不知它(tā)们有多(duō)深，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水(shuǐ)波激荡因而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石钟山得(dé)名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具有结(jié)构独(dú)特、行文曲(qū)折(zhé)、修饰(shì)巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐(xú)而察之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅”的(de)解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口(kǒu)有石(shí)钟山.”郦道元认(rèn)为下面(miàn)靠近(jìn)深(shēn)潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞,发(fā)出的(de)声(shēng)音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使(shǐ)大风大浪也(yě)不能使它发出声响(xiǎng),何况是(shì)石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤(bó)才去探(tàn)寻它的(de)所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它(tā)们,听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(那(nà)座山(shān)石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(le)(敲击(jī)),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自(zì)己认(rèn)为(wèi)找到了这个(gè)(石钟山命名)的原因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐船到(dào)汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中(zhōng)间选一(yī)两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来(lái)就(jiù)怀疑(yí),根本(běn)不相信(xìn)这说法.到了晚上,月(yuè)光(guāng)明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝(jué)壁(bì)下面.巨(jù)大的山石在旁边耸立(lì)着(zhe),高达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到(dào)人声,也(yě)受(shòu)惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云(yún)霄(xiāo)中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣(míng)声;又有一种像(xiàng)老人在山(shān)谷中(zhōng)边咳(ké)边笑的声音(yīn),有(yǒu)人(rén)说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨大的(de)声音从水上发出(chū),钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音(yīn)连续不断(duàn).船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都是石头的(de)洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深(shēn)度,微微的水波涌进(jìn)洞穴和裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种声音.船(chuán)绕(rào)到两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大(dà)石头正对着水(shuǐ)的中(zhōng)心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射钟(zhōng)的声(shēng)音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听到,却根(gēn)据主观(guān)猜测去推断它的有或(huò)没有(yǒu)(正不正确(què)),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得(dé)不(bù)详细;士大(dà)夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下(xià)面(miàn),所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然(rán)知道却又(yòu)不能用文字表(biǎo)达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流(liú)传(chuán)下来(石(shí)钟山得(dé)名由来)的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲打石头的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为得到了事情(qíng)的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下这件事,叹惜(xī)郦道元记(jì)叙(xù)的简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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