作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yà抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠o)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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