手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)，少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。<什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些/p>

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)”时的心理(lǐ)状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也就不(bù)言自明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些