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提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事(shì)，意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事(shì提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应(yīng)的(de)内(nèi)容，认为人的(de)一(yī)切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的核(hé)心。

　　文(wén)中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人(rén)之心不可提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言(yán)，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内(nèi)容(róng)含义比较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的(de)真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时(shí)代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。