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輮使之然也的(de)然指(zhǐ)的(de)是，楺使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的(de)然(rán)指代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观(guān)点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加以论述。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了(le)解的事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习(xí)不(bù)能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示慎重。

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