日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日(rì)本网友热(rè)议日(rì)本国(guó)一起重大的考古发现。去(qù)年，从奈良市西部(bù)最大的圆形墓——富雄(xióng)丸山古墓区域，挖出(chū)了两件特别(bié)的(de)随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富雄(xióng)丸山(shān)古墓

日本媒体报道盾(dùn)镜和(hé)蛇剑(jiàn)的(de)发现(xiàn)青铜镜与铁剑，在日(rì)本古墓(mù)葬中已出土(tǔ)很多，但这两件东西真的不一(yī)般(bān)，被日本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)。大家(jiā)常见的镜子是圆形或方(fāng)形的，这件青铜镜外形却像(xiàng)古代士兵作战(zhàn)用盾牌，长64厘米，最宽处约(yuē)30厘(lí)米(mǐ)，上面还有(yǒu)精美的纹饰(shì)。日本(běn)考(kǎo)古专(zhuān)家从(cóng)来没有见过这(zhè)种形状(zhuàng)的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考(kǎo)古人员以为(wèi)是(shì)“青铜(tóng)板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过来，才发现特(tè)别，并不是镜子(zi)，经实(shí)验室检(jiǎn)测(cè)，一面竟然(rán)曾被抛光(guāng)，与常规(guī)镜子一样，另一面有供支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定是(shì)青铜镜。因形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形纹(wén)，遂(suì)定名为“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称“盾形青(qīng)铜镜”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑出土现场(chǎng)再(zài)说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已发(fā)现80多把“蛇(shé)剑(jiàn)”，但(dàn)这把(bǎ)蛇(shé)剑出现在1600年前(qián)的古(gǔ)墓中(zhōng)，不只在日本，在东亚也是(shì)同期最古(gǔ)老的(de)一把。1600年前，日(rì)本连本国文字都(dōu)没有，即使(shǐ)有文字也是(shì)中国传过去(qù)的汉字(zì)。所以，有中国(guó)网友听(tīng)说后(hòu)马上产生联想：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑(yí)当年(nián)日本(běn)并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场日本专家对盾镜和蛇剑(jiàn)的出土，也(yě)相当(dāng)意外，惊喜(xǐ)之(zhī)中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用一种特(tè)制的模具。有日本专(zhuān)家面对(duì)本国媒体(tǐ)采访(fǎng)时坦言， “老实说，我很惊讶，大(dà)约1600年前(qián)，我们(men)是(shì)否有技(jì)术来塑(sù)造这种精(jīng)致的图案。”

蛇剑的铸造难度(dù)更大，是(shì)用热铁敲击(jī)和锻造出来(lái)的，要制作这么长的剑，就必须有相当大的炉子，还需要大量的(de)铁原料，和先进技(jì)术与制作工艺。当(dāng)年的日本可以做到吗？

蛇剑(jiàn)出土现场当然日本专家(jiā)在疑惑之余(yú)也不忘赞美，称(chēng)蛇(shé)剑(jiàn) “是当(dāng)时铁匠技术的(de)杰作”。进一步分析(xī)，还有一种(zhǒng)可能，日本拥(yōng)有这么高(gāo)的铸造(zào)能(néng)力和(hé)工艺水平，应该是“渡(dù)来人(rén)”带(dài)来的。渡来(lái)人，是日本人类学家对从中(zhōng)国大陆或朝鲜半(bàn)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗岛渡(dù)海到(dào)日本之群体的称呼(hū)。1600年前正(zhèng)是大(dà)量渡来人或其后裔出现(xiàn)在日本的时候，渡来人不只(zhǐ)带(dài)来的(de)先进(jìn)的农耕文(wén)明，比如中国长江流域的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中原普遍可见的大坟头(tóu)——陵墓文化也流行于日本(běn)洲(zhōu)岛，出(chū)现了(le)有银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗大量堆积封土的坟墓，日(rì)本(běn)历史学家形(xíng)象(xiàng)地定(dìng)义(yì)这一(yī)时期为“古坟时代”。

银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗g alt="日本最近挖出(chū)两件国(guó)宝，网(wǎng)友怀疑：“是(shì)不是中国的？”_黑料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4f4994dfb3cb4b8.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5226700251889169" data-s="300,640" data-type="png" data-w="794">

蛇剑和盾镜发现地剖面图(tú)富雄丸(wán)山(shān)古墓(mù)建造(zào)于四世(shì)纪(jì)后半叶，这时期日本洲岛上最大的国家叫(jiào)邪马(mǎ)台国(guó)。主(zhǔ)流观点认为，邪马台是现代(dài)日本的(de)起源国，出现于(yú)公(gōng)元二世纪末至三世纪初，四世纪(jì)是其重(zhòng)要发展(zhǎn)时期。但令日本专家困惑的是，在这么一(yī)个重要发展时(shí)期却不见文字(zì)记载，成了历(lì)史空白，非常蹊(qī)跷。作为日本史研(yán)究(jiū)资(zī)料库(kù)的中国(guó)史书上，也不见(jiàn)记载(zài)，日本学者称(chēng)之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土(tǔ)地位置示(shì)意(yì)图顺便(biàn)说(shuō)一下(xià)，日(rì)本历史学(xué)界有一默认的共识，要研(yán)究日本史，特别是早(zǎo)期日本史要从中国历史(shǐ)书中寻找材料(liào)，现代日本国家(jiā)的起(qǐ)源信(xìn)史(shǐ)也只有(yǒu)中国史书中(zhōng)有。正因为(wèi)这样，古(gǔ)今日(rì)本(běn)历史学者都识汉字(zì)，懂汉语(yǔ)，能读中国古书，有的(de)甚至(zhì)比中(zhōng)国学者还(hái)精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人(rén)建立的“邪马台国”，并(bìng)对该国情况作了交代(dài)，这是一个女王(wáng)执政(zhèng)国，女王卑弥(mí)呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始(shǐ)）四年(nián)十二月，倭国(guó)女王俾弥(mí)呼(hū)遣使奉献(xiàn)”，这样的进贡，在曹魏时至少有四(sì)次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏(wèi)也曾两次遣(qiǎn)使至邪马台国(guó)，尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭(wō)王”，献以(yǐ)金印、紫(zǐ)绶。司马灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国与(yǔ)中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有 “泰始初(chū)，遣使(shǐ)重译入(rù)贡(gòng)”一说(shuō)， “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号(hào)，也是西晋第一(yī)个(gè)年号。但(dàn)后来中国史书上却(què)不见(jiàn)无邪(xié)马台国(guó)及女(nǚ)王的记载，只(zhǐ)言片(piàn)语都没(méi)有，凭空消失一样。

新(xīn)闻(wén)发布(bù)会上展(zhǎn)示盾镜图片在四世纪的古墓葬中出(chū)土蛇剑和(hé)盾镜，这(zhè)是(shì)日本(běn)考古史上从来没有(yǒu)事，因为(wèi)是“空白的四世纪”时期(qī)文物，自然显得相当珍贵，填补(bǔ)了日本四(sì)世纪的(de)空白(bái)，对(duì)邪马台国和现代日(rì)本国的(de)形成(chéng)具有重大意义，日本学者因此称这一发现是“划时代(dài)的”。蛇剑(jiàn)和盾镜立马身份倍增，成了日(rì)本的“国(guó)宝”，所以消息公开(kāi)后(hòu)在全日本(běn)引起轰动，大小媒(méi)体竞相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图(tú)案对比现在(zài)奈良市组织各方面(miàn)专(zhuān)家(jiā)，对这两件文物进行了考证和研究，希望能(néng)发现隐藏在文物中(zhōng)的历史密码(mǎ)。墓主生(shēng)前有(yǒu)不低的地位。较为贵重的(de)随葬品(pǐn)一般放(fàng)在(zài)棺材内，而这两件东西(xī)发现的地方也很(hěn)奇特，摆放(fàng)在棺(guān)材盖上。为什么(me)会这样？日(rì)本(běn)专家推断，蛇剑和盾(dùn)镜并不(bù)是实(shí)用(yòng)器，而是作为一种冥物(wù)随葬墓主的。

日本考古(gǔ)爱好者参观考古现(xiàn)场将(jiāng)这两件东西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑(lǜ)，也(yě)就(jiù)是说(shuō)，蛇剑和(hé)盾(dùn)镜是辟邪物。剑和镜(jìng)子过去在(zài)中国和(hé)日本(běn)民间，都被认为(wèi)有辟邪(xié)功能，在房间内悬桃(táo)木(mù)剑，就是(shì)这(zhè)意思，希望吓(xià)走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器(qì)时代最常见的主力作战(zhàn)武(wǔ)器之一，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见(jiàn)了就会走开(kāi)。

放置在(zài)棺木上的蛇剑(jiàn)镜子则是古(gǔ)人离不了的(de)生活(huó)用(yòng)具(jù)，是整(zhěng)理仪容、化妆修(xiū)饰必(bì)备。镜子不只(zhǐ)可(kě)以照(zhào)脸，民去(qù)民间认(rèn)为还可(kě)让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较(jiào)可信，日本古(gǔ)代(dài)非常迷信，至今日本(běn)人(rén)的(de)生活仍有很多(duō)忌讳。当年的(de)邪马(mǎ)台国正是这样！

富(fù)雄丸山古坟发掘现(xiàn)场(chǎng)从中(zhōng)国(guó)史书记载来看，邪马台国巫风盛行(xíng)，女王卑(bēi)弥呼(hū)应(yīng)该是最高级别的巫师(shī)，当年邪(xié)马台国(guó)遣(qiǎn)使来中国，随船都有(yǒu)巫师同行(xíng)，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多(duō)考古发(fā)现，日(rì)本学者尚在研(yán)究之中，应该会有更多收获。

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