吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什(shén)么用法是(shì)意思：美丽(lì)的(de)。

　　关于吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用(yòng)法以及(jí)吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意(yì)思？，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思词(cí)类活(huó)用，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是(shì)什(shén)么用法，吾妻之美我者下一句，吾妻(qī)之美我者(zhě)是什么(me)句式等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐(xú)公齐国的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家(ji荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人ā)政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人