第一次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我们肯(kěn)定要来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对(duì)方说的是(shì)什么(me)意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的(de)能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说(shuō)法半(bàn)信半疑(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼yí)，可是我们这些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然真的(de)都(dōu)在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸(huò)、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝(dì)时(shí)最终完(wán)结。

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