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颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(li水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ù)府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际(jì)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼，不能解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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