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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就摔破(pò)了(le西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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