草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！实属和属实区别在哪，实属与属实的区别

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己守正不(bù)阿的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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