相信大家对陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记都不陌(mò)生。上学的(de)时候(hòu)也都学过。对(duì)于世人(rén)来说桃花源是一个不可多得的(de)地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的(de)田园生活。让看过桃花源记的人(rén)有一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉(jué)。但是现在有人(rén)细细的(de)分析(xī)了(le)桃花源这个地方。也有人做出了(le)不(bù)同(tóng)的解(jiě)释。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其实就是一个(gè)死(sǐ)人(rén)国(guó)，原本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)吗(ma)？众人(rén)向往的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国

如果单(dān)纯(chún)的从(cóng)陶渊明(míng)的桃花源记一文(wén)来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直(zhí)就(jiù)是最美的世外桃源。对于在繁(fán)华都市(shì)生活久(jiǔ)了的人。多么(me)渴望能(néng)够(gòu)一个这样的地方可(kě)以栖息养老。也(yě)不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人对(duì)这(zhè)个(gè)桃花源却(què)赋(fù)予(yǔ)了不一(yī)样的另一番(fān)色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看大家都有什(shén)么样(yàng)新的解释。

因为(wèi)在(zài)原文中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解(jiě)释(shì)是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的(de)小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这和墓葬规定很(hěn)相符(fú)合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很(hěn)整(zhěng)齐像是(shì)墓(mù)地里的坟墓(mù)整(zhěng)齐的排列(liè)。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃(táo)花源记(jì)其(qí)实(shí)是死人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里出(chū)去的时(shí)候做的记号后来都(dōu)不见了(le)。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说结果迷路(lù)了，连回去的路(lù)也(yě)没有找到。这可能(néng)是那些(xiē)阴魂为了找替(tì)身好投胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些人困在(zài)了死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件事(shì)情后来也从此再无(wú)人提起。直到最后这件(jiàn)事情魏承泽作品集 魏承泽一类的作者传(chuán)到了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家(jiā)看到的(de)桃花(huā)源记(jì)。

但是也有很多网友(yǒu)表示了不(bù)同的(de)看(kàn)法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样(yàng)。那(nà)是一个世人(rén)向往的恬静的美好的田(tián)园生活的地方。那里没(méi)有战争(zhēng)与世无(wú)争，环(huán)境优美(měi)青山绿(lǜ)水，与外面的世界(jiè)形(xíng)成了(le)鲜明的对(duì)比。所(suǒ)以大家也理解为这(zhè)只是作者对美好生活的一(yī)种渴(kě)望(wàng)和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的意思却是魏承泽作品集 魏承泽一类的作者相差甚远。所(suǒ)以很多事情如果理解的太(tài)深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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