赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写yǒu)这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去(qù)送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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