割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来(lái)的(de)话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰(lán)，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺(nuò)的话(huà)，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗