赶尸也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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