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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。