其人舍(shě)然大喜的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思古义是不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍指的是“放(fàng)弃”，出自(zì)《论语》，本文中(zhōng)，小编整理了相关知识的。

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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)舍是什(shén)么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现了孔子(zi)的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和(hé)功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学(xué)以(yǐ)及立(lì)身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的(de)弟子和再传(chuán)弟子(zi)代代传授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想主(zhǔ)要有三个(gè)既各自独立(lì)又紧密(mì)相依的范(fàn)畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极致必然是善的(de)，这种真和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒(rú)家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒家(jiā)思想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国古代(dài)社(shè)会所发挥的(de)作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者(zhě)之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至(zhì)圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒(rú)家思想对(duì)中(zhōng)国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存(cún)的(de)地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗(ma)要担心它(tā)崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下来，也不(bù)可能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然(rán)而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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