释明心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深的(de)人(rén)就是他这个样子，好多(duō)人(rén)说(shuō)看到(dào)他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严(yán)，给(gěi)释明(míng)心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源深兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只的人就是他(tā)这个样子。

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最近网络(luò)上有一位特(tè)别(bié)招人赞叹的(de)年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以(yǐ)披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的(de)原因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子(zi)到(dào)寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父母一开始(shǐ)也(yě)不(bù)同(tóng)意的(de)，但是后来在(zài)释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的开始。

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释明心一(yī)边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心面相的(de)时候都(dōu)会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他前世(shì)一(yī)定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

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本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比较离(lí)群(qún)索居的人群，可是(shì)随着时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心(xīn)也是(shì)经常(cháng)也(yě)会(huì)去做(zuò)的(de)，跟(gēn)只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几分活泼。

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佛经里面说人(rén)有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的(de)内心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们(men)都去出家静修，不过适当的(de)独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人(rén)才能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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