相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义各(gè)是(shì)什么以及相(xiāng)委(wěi)而去的我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义分别(bié)是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古今异义，相(xiāng)委而去的委(wěi)在古文中的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和(hé)今(jīn)义(yì)各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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