关(guān)于祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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