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  悲守穷庐,将复何及的意思是(shì)只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

  悲(bēi)守穷庐,将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí),意与日去(qù),遂成枯落,多不接(jiē)世,悲(bēi)守穷庐,将复何及。

  ”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰,意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

  最(zuì)终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng),只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

  悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将复(fù)何及:穷庐:穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

  将复(fù)何及:又怎么来得及。

悲守穷庐将复何及的出(chū)处

  悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫君(jūn)子之(zhī)行,静以修(xiū)身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学也,非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才,非志无(wú)以成学。

  淫慢则不(bù)能励精(jīng),险躁(zào)则不能治性。

  年(nián)与时(shí)驰,意(yì)与日去(qù),遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐(lú),将复何及!

  翻(fān)译(yì)为:君子的行(xíng)为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

  不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向,不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

  学(xué)习必须静(jìng)心专一(yī),而才干来自学习。

  所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干(gàn),没有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

  放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯败(bài)零落,大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用,只能悲(bēi)微信二维码收款限额是多少,个人收款码一天可以收多少笔哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

   “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来(lái)得及呢(ne)?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

   及:来(lái)得及,赶上(shàng)。

  悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě),又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

  从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲(qīn),对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

   夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养(yǎng)德。

  非淡泊无以(yǐ)明志,非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

  夫学(xué)须静也,才须学也。

  非学无以广才(cái),非(fēi)志无以成学。

  慆慢(màn)则不能励精(jīng),险躁则(zé)不(bù)能治性。

  年(nián)与时驰,意(yì)与日去(qù),遂成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及!

   翻译: 君子的行为操守(shǒu),从宁静来提高自(zì)身的修养,以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

  学习必(bì)须(xū)静心专一,而才干来自学习。

  所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干,没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

  年华(huá)随时光而飞驰,意(yì)志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

  最终(zhōng)枯败零(líng)落,大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用,悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?

《诫子书》的启示

   1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”,告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心(xīn),静(jìng)思反省(shěng)。

  “俭以养德”,告诉我们(men)生活务必要节俭,并以此培养自(zì)己的德行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

  内(nèi)心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁,内心淡泊才能含英咀华,内心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

  无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活(huó),只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

微信二维码收款限额是多少,个人收款码一天可以收多少笔>   3.要勤(qín)于学习,善于思考。

  “夫学(xué)须静也”、“才须学也”,告(gào)诉我们(men)学习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境!“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”,则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

  立(lì)志是成(chéng)学的(de)前提,不努(nǔ)力学(xué)习,就不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的(de)才干;但(dàn)在学习的过(guò)程中,决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重要(yào),缺乏(fá)了意(yì)志力,就会半途而(ér)废(fèi)。

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