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新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗>

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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