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三字(zì)经(jīng)中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪xué)及历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

　风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为新时期(qī)德育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传(chuán)统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不(bù)息，屹立(lì)不(bù)倒。

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