人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)以及(jí)人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思配图(tú)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗