割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如(rú)今看(kàn)起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们，所以他想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他(tā)的后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都(dōu)生活在这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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