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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(xiǎo)人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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