三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注(zhù)方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的(de)就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合(hé)修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而且(qiě)没(méi)说过具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在这里(lǐ)修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就(jiù)被(bèi)大家(jiā)传得越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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