什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却是这(zhè)种需(xū)要与社(shè)会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了(le)以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见(jiàn)的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠(zhōng)义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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