君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(pi青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思ān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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