赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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