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太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗

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  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部(bù太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗)的破坏,而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全(quán)非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化(huà),周王朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对这种灾难(nán)的时候(hòu),各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的(de)一个(gè)重要标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并(bìng)无(wú)实(shí)际的(de)权(quán)力(lì)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其(qí)统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也(yě)为统(tǒng)治者的治理提(tí)供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

  西(xī)周以善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的农业(yè)十分(fēn)发达(dá),种植(zhí)的(de)粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会(huì)秩序混(hùn)乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古,世(shì)风(fēng)日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓(yù)意(yì)社会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和(hé)道(dào)德规(guī)范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲(gāng)常扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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