都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(liàng)、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已成为一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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