京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zh嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎ǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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