什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些g>都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的古(gǔ)老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过不断(duàn)发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副(什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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