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輮(róu)使之(zhī)然也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习牛鬼蛇神是什么生肖常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉(mài)一向，能够独立(lì)成篇。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的(de)事(shì)物(wù)，又(yòu)包括丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要提(tí)出学习(xí)不能(néng)够中止，便(biàn)是(shì)想捉住要害，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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