还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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