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非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答(dá)一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美(měi)的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物的(de)复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准(zhǔn)确(què)判断的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要(yào)代指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子

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