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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如(rú)果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育,善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

  出自(zì)《三字(zì)经》,《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙教材,今天(tiān)小编就(jiù)来(lái)和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在(zài)中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中(zhōng),《三字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取材典范(fàn),包括中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思想又包括了(le)“仁,义(yì),蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学(xué)及历史故(gù)事,以及故事内(nèi)涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

  《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物,并称为"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近(jìn),习相(xiāng)远。

  苟不教(jiào),性乃(nǎi)迁。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔(xī)孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父(fù)之(zhī)过。

  教(jiào)不严(yán),师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不(bù)学,不知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所(suǒ)当执。

学习(xí)《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一,它(tā)是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结(jié)晶,它承载着一个(gè)民族的历史与精神,体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

  这是中国几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的民族文化,在(zài)世界上也(yě)是(shì)举足轻重,并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口,简明(míng)扼要,是以中国历史(shǐ)为素(sù)材(cái),植根(gēn)于传统(tǒng)文(wén)化,强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先,学贵在恒和环境对学习的(de)影响,讲述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论(lùn)著。

  同时也(蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译yě)是我国(guó)代(dài)古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本。

  3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的(de)社会环境下,德育教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

  现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

  传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”,《三(sān)字(zì)经》中说:“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在传统的教育中(zhōng),是把(bǎ)德育放在(zài)首(shǒu)位(wèi)的,一个人首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华(huá)先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng),它使我中(zhōng)华(huá)民(mín)族历经几千年生生不息,屹立不(bù)倒。

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