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胡服骑射的故事及启示感悟,胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事。胡服骑射的(de)故事(shì)

  战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候,赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期,就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

  而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大(dà)将被擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上,东北同东(dōng)胡(hú)相接,北源边与匈奴为邻,西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

  这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng),长(zhǎng)于骑马射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

  赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处(chù):穿窄袖(xiù)短袄,生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方(fāng)便;

  作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比,具(jù)有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

  他对手下说(shuō):“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦,是当今之快速反应部队,带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性(xìng),认识(shí)真切。

  他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道(dào)路,就(jiù)对将军楼缓说(shuō):我国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的(de),看到好的东西就要借鉴(jiàn),胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点,他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机(jī),机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来(lái)弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵武灵(líng)王)将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召(zhào)肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下,五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè),励(lì)行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同,所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒(tú)步(bù)射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规(guī)军装,逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势,为国家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向西(xī)攻到黄河,登上黄(huáng)华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú),学(xué)骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我,我也这么做,一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其(qí)中,公子成(chéng)称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他(tā):“家(jiā)事听从(cóng)父母,国政服(fú)从国君(jūn),现在我要(yào)人民改穿胡(hú)服,而(ér)叔父(fù)您不穿,我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本;处(chù)理政事要有一定(dìng)原则,要以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白(bái),而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

  所以我希望能(néng)借助(z方差分析英文缩写,方差分析英文翻译hù)叔父您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道:“我听说,中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼(lǐ)乐仪制,是远方国家(jiā)前来游观,让周边地区学习效法的地方。

  现在(zài)君王您舍此不(bù)顾,去仿效外族的服装,是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动,我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō):“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó);北面有燕国、东胡;西(xī)面是楼烦(fán),与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练,凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)?先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠夺(duó)人(rén)民,又引水围灌鄗城(chéng),如果不(bù)是老天保佑(yòu),鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难(nán),一报中山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

  厌恶改变服装,忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱,我对您(nín)深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服,第(dì)二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的(de)法令,提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道(dào)理

   这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是方差分析英文缩写,方差分析英文翻译(shì)要转(zhuǎn)变的(de),看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机,机(jī)动力差(chà),速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处。

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