所谓“善与人(rén)同”，就(jiù)是把成绩优点看作不是个人独有、而(ér)是和群众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就是舍弃自己的缺(quē)点，遵从(cóng)别人的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过(guò)窑，又(yòu)在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处(chù)没有哪样不是向别人学(xué)习来(lái)的。

　　吸取(qǔ)别人的长处(chù)以提高(gāo)自己，从而更多中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(duō)地为大家做些好事，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于(yú)人者。

　　取(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家qǔ)诸人以为(wèi)善，是与人(rén)为(wèi)善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来(lái)人(rén)们也说(shuō)作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作(zuò)放弃自己的主(zhǔ)张(zhāng)、听从别人意(yì)见的意思(sī)；

　　也叫“舍己为(wèi)人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与(yǔ)人(rén)为善(shàn)”，后来也有些变了，成了与人和睦相(xiāng)处(chù)的意思。

闻过则喜下一句(jù)是什么

　　闻过则喜下一句是：知(zhī)过(guò)不讳

　　出自(zì)：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人说自己有(yǒu)错(cuò)应当高兴，知道自(zì)己的过失应(yīng)当不隐讳，而改正自己(jǐ)的过(guò)错(cuò)应(yīng)当(dāng)毫不害怕。

　　南宋(sòng)的思(sī)想(xiǎng)家陆(lù)九渊用(yòng)这一典故，扩充了关于(yú)知(zhī)过必(bì)改的(de)含义，提出(chū)了三旦首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误(wù)。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约束。

　　严格地约束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律己，出(chū)而(ér)见之(zhī)事(shì)功；心乎爱(ài)民，动必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充(chōng)式(shì);作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束自己(jǐ)。

　　反义(yì)词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文(wén)、饰(shì)：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩(yǎn)饰自(zì)己(jǐ)的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自(zì)】：《论语·子张》：“小人(rén)之(zhī)过也(yě)必文。

　　”（意思：一个小人对于自(zì)己(jǐ)的过错,总想办法说(shuō)出(chū)一套(tào)理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模饥(jī)数合式(shì)；作谓(wèi)语、宾语、定语；含贬义.

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