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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言(yán)为(wèi)主的语录(lù)体(tǐ)散(sàn)文集，主要(yào)以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式(shì)记录了孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉(shè)及(jí)政(zhèng)治、教育(yù)、文学、哲学以及(jí)立身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其(qí)主体(tǐ)内容(róng)就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的(de)语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，因(yīn)此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来(lái)编纂成(chéng)书(shū)。

　　现(xiàn)存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟(dì)子及时(shí)人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自独(dú)立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内(nèi)心深处(chù)的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和善的全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范(fàn)畴，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规(guī)范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位日益提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学(xué)子士人推(tuī)施奉行的(de)金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中(zhōng)国(guó)古代社(shè)会(huì)所发挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东(dōng)曲阜市(shì)东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他(tā)创立(lì)的儒(rú)家思(sī)想对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担(dān)心他因为那(nà)担(dān)心而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星56是什么意思 56是什么尺码星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它填(tián)充了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要担(dān)心地(dì)会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让(ràng)步）。

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　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不(bù)得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步或回避。

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