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  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方)物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼(bǐ),以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰(yuē),子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累三(sān)而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为(wèi)而(ér)不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神(shén),其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树(shù)林,看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的办(bàn)法。

  经过五六个(gè)月的练习,在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落,那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了(le),迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

  我立定(dìng)身(shēn)子,犹如临近地(dì)面(miàn)的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然天地很(hěn)大,万物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

  2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志,排除(chú)外界的一(yī)切干扰,艰苦(kǔ)努力(lì),集(jí)中(zhōng)精力(lì),勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成就,即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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